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房地產活動嫁接高端資源：南北朝石刻佛像展覽租賃
中國佛教造像藝術史上，最為輝煌、被稱作巔峰時期的是公元5-9世紀的南北朝晚期至唐代，這一時期的藝術成就使中國成為繼古希臘、羅馬之后世界雕塑藝術的一大中心。
南北朝晚期佛教造像藝術特別注重神韻，突出人物形象的內在價值和精神。被塑造的對象威嚴莊重，沒有人間喜怒哀樂，給人以高深莫測之感。在佛像造型由北魏的秀骨清像轉為豐滿圓潤之后，產生了大批身圓如柱、薄衣貼體的新式佛像，此次展出的佛像正是這一階段的典型代表。
因千百年來的風雨兵亂，特別是以“三武滅佛”為代表的歷史上多次“毀佛”，石窟佛像多有毀壞，原本供奉在寺廟及殿堂內的單體石佛像更罕見完整者。保利藝術博物館收藏的石刻佛像，大都十分完整，有的甚至未見任何殘損，有的表面貼金彩繪仍大部分保存下來，這些都被視作奇跡。
南北朝石刻佛像展數量共14件
文物名稱：
貼金彩繪佛三尊造像
藏品號：SX002
時代：北魏
簡介：佛三尊造像，通高82 厘米，佛高50厘米，石灰石質北魏（公元386-534年）背屏式造像正面雕一佛二菩薩像。佛像居中，高肉髻，面相渾圓，雙眼細長，微睜，作下視狀，嘴呈半月形，嘴角上翹，露出微笑。佛外披袒右式袈裟，雙手施禪定印，露右足。兩側侍菩薩形體，較佛要小。菩薩頭后有桃尖形頭光，頭戴三葉蓮花寶冠，跣足立于仰蓮臺上。佛像背光外緣為火焰紋，內為化佛紋帶，內緣為九瓣寶裝蓮瓣，佛身體兩側為三層火焰紋。背屏背面上部雕雙龍，下有4行23個圓拱形龕，龕內雕立佛及結跏趺坐像。因其時代早，佛的面容保留了較多異域的特點，雙目細長直達鬢角，更具特色。通體雕刻十分精細，特別是表情刻畫生動入微，為同時期佛造像中的佳作。同樣難得的是，造像本身保存基本完好，佛的面部及身體裸露部分的貼金仍有部分遺存，極為罕見。
文物名稱：
貼金彩繪菩薩立像
藏品號：SX006
時代：北齊至隋
簡介： 貼金彩繪菩薩立像，通高122厘米，菩薩高98厘米，石灰石質， 北齊至隋（公元550-617年）菩薩面露微笑，鼻略短而寬，面容圓渾，使整體容貌似童子一般。右手前舉如佛般施無畏印相，左手下垂提一桃形物。頭戴五瓣花冠，冠正面中間坐一化生，兩側垂繒帶。裸上身，披天衣，項圈寬大分出格飾，中垂一串寶珠。天衣與瓔珞華繩相重合，交于腹前珠嚴處。通體雕飾精細，華麗而美觀。
文物名稱：
漢白玉思惟菩薩像
藏品號：SX009
時代：唐
簡介：漢白玉思惟菩薩像，通高46厘米，1972年 陜西隴縣火燒寨唐代寺院遺址出土 漢白玉質 唐代（公元618-907年）這尊菩薩像的出土地點是當年唐代皇帝的家廟所在，很可能當年為唐代皇帝奉祀所專用。菩薩坐在圓形高座之上，左腿翹起，上支左臂，左手支面頰，右手搭在右腿之上。雙眼微閉，眼瞼下垂，正陷入深思之中。將悉達多太子在菩提樹下靜坐思維的場面表現得淋漓盡致。菩薩形體肥碩豐滿，具有典型的唐代藝術風格特點，代表了當時石雕藝術的最高水平。
文物名稱：
菩薩立像
藏品號：SX040
時代：東魏
簡介：菩薩立像，通高128厘米，菩薩高105厘米 石灰石質 北齊至隋（公元550-617年）在“滅佛”之時，這尊圓雕菩薩像曾被砸毀成九大塊及若干小塊，隨后被深深掩埋。在地下隱藏了千余年之后，這尊菩薩像得以重光，僅左肩上的圓餅形飾缺失，堪稱人間奇跡。
菩薩頭戴三瓣花冠，面相方圓，眉如彎月且微微上挑，杏核眼，鼻梁挺直，嘴巴寬窄適中，下頷短而圓潤。與其他菩薩相比，這尊菩薩雙顴頗顯突出，故面容更顯喜慶氣氛。菩薩頸下佩項圈，長長的飾帶從圓餅形裝飾處垂下，再搭在手肘上。穗狀瓔珞從頭繞雙肩垂搭于腹部，交結于圓壁裝飾物上再下垂于膝。菩薩通體佩飾十分繁雜華麗，工藝精美，為中國早期石刻菩薩像中難得的精品。
佛教是一種文化，佛像藝術史佛教文化的重要組成部分。它由印度傳入我國后的兩千年里不斷地與我國的民族文化相互融合，形成了我們過自己的藝術形式。
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